300 municipalidades de Iberoamérica en Ica

Más de 300 ediles y funcionarios gubernamentales y no gubernamentales de las municipalidades del Perú y de Iberoamérica se dan cita en la Primera Cumbre Mundial de Alcaldes en el Perú.

El contingente arribó a esta ciudad el domingo donde llevarán a cabo el I Seminario Internacional: Estrategias de Planificación local y financiamiento internacional para el desarrollo de los municipios de América Latina.

Este evento es organizado por la Organización Integración para el Desarrollo de la Educación Agricultura y Salud en el Perú - Ideas Perú y se lleva a cabo del 26 al 28 de octubre.

Una de sus finalidades es el de intercambiar experiencias y brindar importantes aportes en temas de políticas de gestión y proyectos de inversión, con miras de una objetiva y eficiente reconstrucción del sur.

Además de compartir experiencias con otras municipalidades y que éstas sirvan de ejemplo para las municipalidades del Perú.

Asimismo la realización del Seminario está respaldado por importantes organismos como: La Unión Iberoamericana de Municipalidades UIM, las universidades de Puerto Rico de Arecibo, Almería de España y Ayuntamiento de España y las Cámaras de Comercio de España y EE.UU. quienes gracias a su aporte contribuirán a los objetivos trazados en el presente Seminario.

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Entre Puno y Cusco: entre rieles y ruedas

Paul Theroux es un exitoso y algo cínico novelista y escritor viajero norteamericano, cuya especialidad consiste en emprender largas rutas en tren por todo el mundo y luego relatarlas en libros que se venden por millones. Sostiene Theroux que la esencia del espíritu viajero está en hacerlo en tren, pues el tren es un microcosmos que se mueve por sí mismo, como un sistema de vida sobre rieles. No sabemos si Theroux haya tomado o no el tren Orient Express que une Cusco con Puno en diez horas, pero si no lo hizo aún, le falta una experiencia esencial. La ruta ya fue catalogada como una de las diez mejores del mundo por la revista Wanderlust, uno de los más serios referentes viajeros de Europa: "Valles, montañas e iglesias coloniales hacen camino a través del altiplano antes de que picos nevados anuncien que el tren alcanzó los 4.312 msnm. La vía desciende luego a través de pequeños pueblos y pastos ondeantes antes de alcanzar las costas del Titicaca...".

La partida, puntualísima, del tren, es a las ocho de la mañana, desde la vieja estación cusqueña de Wanchaj. Nos alegra saber que nos acompañará un día soleado: el tren cuenta con un vagón panorámico desde el cual las imágenes que se nos abren imaginariamente, de la naturaleza y los pueblos, vienen con grandeza.


Los vagones del antiguo ferrocarril han sido restaurados, rescatando su aire finisecular con buen gusto y comodidad. Un pisco sour tempranero, suave en apariencia, seco, nos entona y nos seguirá entonando por varias horas más, gracias a la cordialidad del gran barman Wilber. Estamos en la Clase Inka, y descubrimos que nos acompañan gentes de todo el mundo. Vemos familias completas, padres e hijos adolescentes y de pronto se nos hace claro que el Perú es también perfecto para este tipo de viajes familiares, donde todos disfrutan de algo específico. Hay también una clase backpacker, a muy buen precio y con la misma vista del camino.




LA OBSERVACION DE LO IMAGINADO

Gran parte de la ruta va en paralelo al río Urubamba y a la nueva carretera. Salimos por Saylla y sus chicharronerías y más tarde aparece la laguna Huacarpay, con las montañas duplicadas en sus aguas tranquilas. Estamos en zona conocida, recordamos haber visitado muchas veces lugares próximos como el centro inca de Tipón, el pueblo de Oropesa y sus panes olorosos, Andahuaylillas y su templo preñado de frescos y murales; Huasao, pueblo de brujos; Urcos. En este punto debemos elegir entre observar directamente el paisaje o remontarnos con la mente a todo lo que la ruta nos está sugiriendo, y nos quedamos con lo primero, pues el regreso, que será en bus, nos permitirá detenernos en lugares concretos. Ahora, dejemos las cosas como vienen.

A medida que vamos subiendo hacia la puna ralean los pueblos y caseríos y se impone el paisaje de pastizales planos bajo un Sol nítido. Estamos por llegar a La Raya, el límite entre los departamentos de Cusco y Puno, donde nace el río Urubamba y el punto más alto de la ruta: 4312 msnm. En este lugar el tren se detiene por unos minutos para que los pasajeros hagan sus compras, pues aquí se concentran artesanos para ofrecer sus tejidos, cerámica y sus joyas post hippies.

La entrada a Juliaca -ya con varios pisco sour entonándonos- es una alucinación. Como sabemos, el dicho popular consigna que "mientras Puno danza, Juliaca avanza", en alusión a la inagotable capacidad juliaqueña para micro comercializar todo lo imaginable. Pues bien la vía del tren cruza uno de los tantos mercados de esta ciudad -que es un mercado gigantesco- y cuando entra el dragón de fierro con su chacachaca y su sirena, centenares de puestos de ambulantes que estaban tendidos sobre la vía, se levantan por unos minutos, antes de volver a armarse con un bullicio humano que parece oriental, el sonido de la compra y de la venta de jabones, equipos de música, hierbas curativas, computadoras, comida, ropa usada, ropa nueva, espejos, discos, autopartes, zapatos, cartomancia, bicicletas, lo que sea, apenas diferenciado por billares ambulantes y canchas deportivas para armar y desarmar. Los pasajeros extranjeros pierden el habla ante el espectáculo de este mundo que no cesa de vivir ni un solo instante y nosotros, que somos parte de él, también quedamos fascinados: no es solo una estética la que nos impacta: es, sobre todo, la evidencia de la vitalidad.

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La Fiesta del Durazno se realizará el 31 de octubre en Cerro Azul

En la subsecretaría de Turismo de la provincia fue presentada oficialmente ayer, el cronograma de actividades de la XXIº edición de la Fiesta Provincial de Durazno, que se realizarán los días 31 de octubre y 1º de noviembre en el polideportivo de Cerro Azul, y es organizada por el Club Colonial con el apoyo de la Municipalidad local.

Los días 31 de octubre y 1º de noviembre se realizará el festival En el lanzamiento, estuvieron presentes el intendente la localidad anfitriona, Carlos Pereira; el subsecretario de Turismo, Sergio Ferreira; una representante de la dirección de Turismo de Cerro Azul, Patricia Pletsch, entre otros.

El intendente Pereira anticipó que firmarán un convenio con el Gobierno de la provincia, a través de la subsecretaría de Turismo y el Ministerio del Agro y la Producción con el programa Pro-Alimentos, para que todos los productos de Cerro Azul que se vendan durante la fiesta lleven una certificación de origen.

“El objetivo es dar valor agregado a nuestros productos misioneros y que el visitante sepa lo que está comprando, y así cuando se lleve los productos vuelva a la provincia por su calidad”, remarcó el jefe comunal. Pereira dijo que la localidad está atrayendo a numerosos turistas y espera sumar visitantes con una mayor promoción de su producción.

Por su parte, el subsecretario Sergio Ferreira destacó el valor agregado que supone la identificación de origen para añadir que el organismo a su cargo apoya la Fiesta del Durazno, así como las iniciativas de otras localidades “convencidos de que así también se apoya el desarrollo y la generación de fuentes de trabajo”.

La fiesta
Finalmente, Patricia Pletsch detalló que el 31 de octubre se inaugurará una expo feria organizada por el Ministerio del Agro y la Producción, con 20 stands techados, a lo que se sumarán las jornadas técnicas, la Estudiantina y la “Noche de la Juventud”.

En tanto, el 1º de noviembre será la noche de la elección de la Reina Provincial del Durazno, con la presencia de “Los 4 Ases” y “Los nuevos Baigans”, de Entre Ríos.

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VUELOS DE ALTURA

En el cielo de los cóndores
Despegue hacia la inmensidad, a pesar de la mala hierba inmortal que se enganchaba en los pliegues del parapente, a pesar de los caprichos del viento exiguo...

El objetivo se cumplió. Los parapentistas y aladeltistas participantes en el Primer Festival Ecodeportivo de Aventura Cotahuasi 2001 organizado por la Asociación Latinoamericana de Deportes de Aventura (Aldea) y la Asociación Ñan Perú- se atrevieron a usurpar el territorio de los cóndores, para demostrar que los cielos del cañón más profundo del mundo (provincia de La Unión, Arequipa), son idóneos para la práctica del vuelo libre.

No es por ser aguafiestas o pesimista, pero todo es inútil, caballero. Hierba mala nunca muere, acaso nadie ha oído el refrán. Los refranes son más verdaderos que todas la verdades juntas, decía mi difunto papacito que era un sabio, pero su sabiduría no viene al caso, esa historia se la cuento después, porque ahora el problema es otro.

Esto no tiene remedio. Mire nomás a ese jovencito, no sabe ni meter un buen machetazo. Yo para eso sí que era bueno. ¡Zas! golpeaba a un lado y ¡zas! hacia el otro. La hierba caía rendidita a mis pies...ah, pero no la mala hierba, esa nunca muere, así que por gusto están dale que dale, la zona no va a quedar libre ni de polvo ni de paja.

No es que sea negativo lo repito una vez más para que no queden dudas pero con franqueza y buena intención, le digo que estos chicos -cómo dijo que se les llama... para, para,... ah sí, parapentistas y aladeltistas- no van a volar ni un par de metros, así los macheteros terminen de matar todita la hierba la buena y la mala del cerro Huayñau.

Estoy tan seguro que si tuviera dinero apostaría pero no tengo ni un céntimo, además, mi papacito que era un sabio, -¿ya se lo dije?- me repitió más de cien mil veces que porfiar era mejor que apostar, bueno, lo que quería decirle es que falta aire y sin aire no se puede volar o ¿acaso llevan un motor escondido por alguna parte?

Le confieso que no me gustaría tener la razón, porque en el fondo me dan pena estos muchachos. Imagínese, venir hasta aquí con tanto bulto y a la hora de los loros, no hacer nada; bueno, al menos pueden contemplar el paisaje. Es hermoso, no es cierto. Mire los cerros verdecitos o pelados, los campos rojitos por los cultivos de kiwicha... ah, Cotahuasi, mi pueblo, desde aquí parece una maqueta.

Mi difunto papacito -no se ría, ya no le voy a decir que era un sabio- me contaba que hace miles de años estas tierras eran habitadas por unos diablos bien malos: el Waraka Aya (la Onda de la Muerte), y el Wama Rupaj (el Ave que Quema), que hacían hervir las aguas de los ríos; también decía que aquí reinaron los Chancas hasta el siglo XIII, cuando la región fue invadida por las huestes del Inca Capac Yupanqui.

Bueno, me distraje por andar revolviendo mi memoria. Oiga, qué pasa, porqué todos están tan callados...

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INPE: "La señora Magaly Medina es una interna más en Santa Mónica

Tras las declaraciones de algunas internas del Penal de Santa Mónica, sobre supuestos privilegios que la periodista Magaly Medina estaría recibiendo como rea, el presidente del Instituto Nacional Penitenciario (INPE), Leonardo Caparrós, afirmó que la popular 'Urraca' está siendo tratada como cualquier otra interna del lugar.

"Puedo confirmar que la señora Medina está siendo tratada de la forma normal, como se trata a cualquier interna, pero obviamente tomando las medidas de seguridad que el caso amerita", dijo Caparrós.

"No tiene ningún privilegio. No está con la población porque está en 'Prevención' (área transitoria del penal). Ella puede permanecer ahí hasta un mes, hasta que los psicólogos la evalúen y determinen en qué pabellón debe estar", añadió para 'La Rotativa del Aire', de RPP.

Colchón nuevo

Como se recuerda, las protestas de las internas de Santa Mónica se incrementaron, sobre todo, porque la periodista duerme, desde el día que fue sentenciada, en un colchón nuevo.



Sobre ello, el presidente del INPE aclaró que es válido que las internas tengan colchones nuevos, si es que sus familiares se los llevan ya que, por tener escasos recursos, el Gobierno no le puede brindar colchones en perfecto estado a todas.

"Quiero aclarar que desde el punto de vista del INPE, la señora Medina es una interna más", finalizó Caparrós.


Siguiendo este enlace al portal de musica Conmasflow.com podrás leer mas noticias sobre magaly medina

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Guía Turística de Paracas

Turismo en Paracas
Paracas es un balneario, una península, una bahía, una cultura preincaica, una Reserva Nacional y el nombre de un fuerte viento, que esporádicamente produce tormentas de arena del desierto.

Para disfrutar de los atractivos de Paracas, también podrá alojarse en la ciudad de Pisco, ubicada a sólo 15 Km.

Balneario de Paracas
Situado en la provincia de Pisco; es un lugar de playas apacibles, con sol y clima de verano casi todo el año. Muy cerca se ubica una pintoresca caleta de pescadores El Chaco y la Puntilla, y la zona residencial. Es el punto de partida para conocer los fantásticos atractivos que se ubican en sus alrededores.

En Paracas podrá encontrar buenos hoteles de 3*, alternativas para excursiones a la Reserva Nacional de Paracas, excelentes playas en la zona sur de la península.

El Chaco con su nuevo malecón, le ofrecen buenas alternativas de restaurantes de exquisita comida marina y para disfrutar el famoso cóctel Pisco Sour; desde su muelle se toman las lanchas para los tours a las Islas Ballestas.

Reserva Nacional de Paracas
Los amantes de la naturaleza y biodiversidad marina, belleza paisajística, encontrarán aquí la única reserva marina del Perú; dedicada a la protección y la conservación de ecosistemas marinos, y para la protección del patrimonio cultural e histórico de la cultura preincaica Paracas (800 a.C. 600 d.C.), destacando el complejo arqueológico de Cerro Colorado. Está considerada como uno de los ecosistemas más raros y más ricos del mundo; fue declarado "Patrimonio Natural de la Humanidad" por UNESCO. Dentro de la reserva sólo se debe transitar por los caminos autorizados, y se recomienda ingresar con un guía, ya que la poca señalización puede ocasionar pérdida de tiempo. Sobre esta área existen grandes cantidades de aves endémicas y migratorias, por lo que debe tomar especial cuidado de no alterar el hábitat natural y seguir todas las indicaciones y normas del Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas.

En el Km. 27 de la carretera Pisco - Puerto San Martín se ubica el Centro de Visitantes, anexo al Museo Julio C. Tello, en donde podrá recibir información completa de la reserva y servicio de guías. Más de 100 mil personas visitan esta reserva anualmente.

Península de Paracas
Toda la península está comprendida dentro de la Reserva Nacional de Paracas y es un área protegida. Sobre la zona norte de este accidente geográfico se ubica sobre la ladera de una colina de arena la enigmática figura del "Candelabro", de grandes dimensiones en forma de un tridente; una teoría atribuye su diseño y construcción a culturas preincaicas, sin haberse podido, hasta hoy, determinar su significación. La mejor forma de apreciar esta figura, es desde una lancha en el mar; normalmente las lanchas que realizan el paseo a las Islas Ballestas permiten tener una excelente vista del "Candelabro".

Los amantes de playas podrán disfrutar de muchas de ellas en la zona sur de la península, destacan las playas de arena y poco oleaje como Lagunillas y su caleta de pescadores (5 Km.), La Mina (7 Km.), Yumaque (9 Km.) y Mendieta (25 Km.), ideales para hacer camping, pesca o caza submarina. En la playa de Punta Arquillo (12 Km.) tiene un mirador natural desde donde podrá apreciar una gran colonia de lobos marinos finos en estado natural. La playa Atenas (8 Km.), con suelo de piedras, se ubica en la zona norte de la península y es la preferida para la práctica del windsurf. Para disfrutar de maravillosos paisajes marinos se recomienda las playas de La Catedral (12 Km.) y Los Frailes (17 Km.)

Nota: distancias de playas desde el "Centro de Visitantes" Km 27 de la carretera Pisco - Puerto San Martín. El acceso a todas estas playas es por carreteras de herradura, no asfaltadas que conectan con la carretera asfaltada Pisco - Puerto San Martín.

Bahía de Paracas
Es la bahía marina que se forma sobre la parte norte de la península de Paracas, y tiene especial significación histórica para los peruanos, ya que aquí fue donde el General José de San Martín desembarcó con las fuerzas libertadoras el 8 de septiembre de 1820, e inició la campaña de independencia y el fin del virreinato español. Sobre una gran loma de arena y frente al mar hay un monumento recordatorio a este hecho histórico. En las playas de esta bahía, será frecuente encontrar parihuanas andinas (flamencos), especialmente en Sequión, de bello plumaje rojo y blanco, que fueron las que inspiraron a José de San Martín los colores de la bandera peruana.

En la bahía se ubica Puerto San Martín, al que arriban con cierta frecuencia cruceros con gran número de turistas.

Pisco
Pueblo fundado en 1640, y hoy dividido en Pisco pueblo y Pisco puerto. Pisco pueblo es de apacible vida, básicamente de pobladores dedicados a la agricultura, el comercio en pequeña escala y actividades marinas. Pisco pueblo cuenta con fluidos medios de transporte terrestre hacia otros destinos turísticos, buenos servicios hoteleros de 3* y 2*, restaurantes, que permiten brindar cómodos servicios a los turistas. En sus playas se ubica la pintoresca caleta de pescadores de San Andrés, en la que también existen numerosos restaurantes de comida marina, que se caracterizan por lo humilde de su presentación, pero de exquisita comida.

Pisco cuenta con un aeropuerto que no tiene tráfico aéreo regular. El puerto quedó desactivado para el tráfico marítimo comercial al ser desplazado por el moderno puerto San Martín ubicado en la zona norte de la península de Paracas.

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Turismo e Informacion de la ciudad de Juliaca

Ubicación

Se encuentra en la parte céntrica del Altiplano sobre una planicie casi horizontal, en el lado Nor-oeste (Nor occidental) del Lago Titicaca; Capital de la provincia de San Román, se distingue por su gran inclinación por el comercio y tiene presencia de la pequeña industria que abastece en bienes y artesanía a la región. Conocida como la Ciudad de los Vientos, cuenta con el único aeropuerto de la región de Puno.

Extensión Tiene una extensión de 19.122 Km2
Capital Su capital es Juliaca
Altitud 3,824 msnm
Vías de acceso

Terrestre
Desde la capital de la región se accede por la carretera asfaltada pasando los pueblos de Paucarcolla y Caracoto, cuya distancia se encuentra a 43 Km. (45 minutos desde la ciudad de Puno Aprox.)

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Perú tiene interés en acoger el "Rally Dakar"

Si bien la Argentina pica en punta para organizar la competencia, ahora se sumó un complicado rival. "Es una prueba de un impacto enorme y gran interés turístico", expresó la máxima autoridad del deporte peruano.

El jefe del Instituto Peruano del Deporte (IPD) dijo a la prensa que sostendrá una comunicación telefónica con el ministro del Deporte de Chile, Jaime Pizarro, a fin de iniciar coordinaciones para que el rally se extienda por algunos países del subcontinente.
"Es una prueba de un impacto enorme y gran interés turístico", expresó Woodman, quien también estuvo a cargo de la organización de la Copa América 2004 de fútbol y el Mundial Sub 17 en 2005 en Perú.
Sostuvo que este proyecto "es perfectamente factible, porque la competencia recorrería Brasil, Chile, Bolivia y Argentina. Por ello, se realizará un esfuerzo mancomunado en Sudamérica".
La edición de la competencia 2009 podría celebrarse en esta parte del continente, después que fuera suspendido el Rally Dakar, que cada año se celebra en enero y es considerada una de las competencias más difíciles del mundo.
El asesinato de cuatro turistas franceses en diciembre pasado en Mauritaria, el conflicto interno en ese país y las actividades terroristas de Al Qaida, llevaron al gobierno de París a advertir la falta de garantías para desarrollar la edición de 2008 por Dakar.
Woodman señaló que el territorio peruano cuenta con una geografía adecuada para la competencia automovilística y la experiencia de haber llevado a cabo la carrera "Caminos del Inca" durante cuatro décadas.

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Cusco

BienVenida, siempre a la búsqueda de nuevas rutas por los caminos del Perú, los lleva en este número a dar un paseo fascinante por el Valle de Urubamba: las sorprendentes salineras de Maras en un paisaje espectacular y el laboratorio agrícola de Moray qua se remonta a los tiempos incaicos.

Además, un reportaje sobre Tipón, centro ceremonial inca, recién incorporado al circuito turístico del Cusco y el sentimiento sobre la vida y la muerte en el pensamiento andino, desde el punto de vista del historiador Luis Millones. Para los noctámbulos, un recorrido por los bares cusqueños les permitirá vivir el ambiente cosmopolita de esta mágica ciudad.

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Viaje, cultura y amistad son términos que siempre van de la mano. Seguiremos insistiendo que vender turismo cultural puede significar para nuestro país un gran potencial de promoción y de riqueza. Cusco que no es sólo Machu Picchu es sin lugar a dudas, la mejor oferta que el Perú ofrece y a donde bien vale la pena regresar una y mil veces.

MAS ALLA DEL MISTERIO

Esta es una excursión, una aventura, un circuito poco conocido, una ruta nueva. Se trata de visitar la tierra de los chachapoyas, predecesores de los incas, cuyo nombre viene de "sacha-puyas": montes de niebla.

. Para emprender la ruta ideal son necesarios siete días holgados. Tomar el volante en Lima, tanque lleno, rumbo al norte. Primer destino: Trujillo. Carretera Panamericana impecable; seis horas bordeando la costa, sueño reparador en la ciudad de la eterna primavera y aprestarse para iniciar la segunda jornada.

Mañana tempranera, emprender la fuga hacia Cajamarca, vía Pacasmayo. A través de un "suave" serpenteo en la carretera hasta los 2,800 msnm donde después del largo traqueteo el Hotel Laguna Seca es como una mano generosa y uno puede bañarse en las aguas termales. Al tercer día, casi al alba, nuestra expedición ya enrumba hacia el departamento de Amazonas. Se suceden las tierras de cultivo y la ganadería, que es abundante. Se atraviesan pueblitos pintorescos, antes de llegar a Celendín, como Sucre de placita modernizada.



Celendín es parada obligatoria. Ahí se venden los famosos sombreros de paja. A partir de este punto vamos de bajada hasta llegar a Balsas, que es el cruce con el departamento de Amazonas. Ya se advierte el cambio de temperatura: aumenta el calor y el aire se hace más húmedo. A orillas del río Marañón avanzamos y dejamos atrás el pueblito de Leymebamba, donde se encuentra el museo de sitio Centro Malqui, sobre los últimos descubrimientos de las momias de la Laguna de Los Cóndores. Llegamos a Chillo, donde pasaremos la noche. Acostarse temprano porque al día siguiente debemos emprender la gran aventura: visitar las ruinas de la fortaleza de Kuelap, previa visita a Jalca Grande.




A la mañana siguiente salir muy temprano hacia Jalca Grande, un villorrio pintoresco íntegramente construido sobre ruinas preincas. Luego comienza la escalada hacia la ciudadela de Kuelap, bordeando los cerros y contorneando el río Utcubamba. A nuestro paso advertimos los vestigios de antiguas civilizaciones que resaltan en las paredes o muros de piedra que son como "pircas" sucesivas, fruto laborioso de antiguas manos de remotos antepasados. A la llegada, dedicarle al menos tres horas al recorrido de ruinas y murallones. Emprendemos el regreso, esta vez optando por visitar Chachapoyas, la linda ciudad de los balcones, mezcla de modernidad y tradición, donde podemos dormir. Otra alternativa es proseguir a San isidro y dormir en Villa Consuelo.
Sarcófagos de Karajía

Puente a Tingo

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Amazonas

Viajar por el Perú, ya sea por carretera o por avión, se ha convertido para el equipo de BienVenida en una costumbre casi religiosa. Cada vez que nos lanzamos a la búsqueda de nuevas rutas, regresamos a Lima renovados, llenos de energía y convencidos que ése fue nuestro viaje del año.

Y en esta ocasión no iba a ser distinto. Porque un viaje al Departamento de Amazonas, en la región nororiental del Perú, no podría ser más excitante. Conforme iban pasando los días pudimos darnos cuenta que regresaríamos a Lima faltándonos muchas cosas por descubrir de los misteriosos Chachapoyas. Los recientes hallazgos de momias en la Laguna de los Cóndores han sido tan sólo el comienzo.

Este viaje para los amantes de la historia, de la arqueología, de los paisajes naturales y de la gran aventura. Una excursión por demás inolvidable.


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CAJAMARCA

Como valle, fue ampliamente valorado desde las culturas precolombinas. Los incas lo admiraron y supieron aprovechar. Los conquistadores componen la imagen de nuestra riqueza a partir del espectáculo de su campiña y sus montañas suaves bajo el sol. Hoy el viajero más exigente queda perplejo ante la belleza de su naturaleza, el valor de sus restos arqueológicos y huellas históricas; la calidez de sus pueblos. En Cajamarca también podemos encontrar algunos de los mejores tramos de la gran ruta inca del Capaq Ñan. Ello convierte a la región en un destino excelente para caminatas.

Punto de encuentro entre la civilización andina y la española, Cajamarca se convirtió en una de las ciudades más importantes del Virreinato. La calidad y refinamiento que presentan las ofrendas de oro encontradas en siete tumbas de Kuntur Wasi dan fe del alto nivel de esta antigua cultura andina (800 A.C.). En el Primer Seminario de Termalismo realizado en Cajamarca el pasado 6 de marzo, la ciudad de Cajamarca fue bautizada por expertos extranjeros como "la villa termal de los incas". Sus inagotables aguas termales la configuran como un real destino para muchos viajeros del mundo que están a la caza de lugares para restituir su salud. Existe ahora una clara determinación del gobierno de fortalecer el Circuito Nor Oriental del Perú, para ofrecer al turista nacional y extranjero una alternativa tan valiosa como la del sur andino.

Se presenta para Cajamarca una excelente oportunidad de convertirse en la columna vertebral de un nuevo circuito. Ya hay consenso en torno a que Cajamarca las tiene todas consigo para configurarse como el eje turístico que enriquezca nuestra diferencia como país. No sólo tiene atractivos y ubicación estratégica; también en los últimos años ha mejorado considerablemente su infraestructura hotelera y de servicios.

Conscientes de que esta oportunidad es única, se han formado en Cajamarca dos asociaciones que buscan apoyar el desarrollo de la región promoviendo iniciativas locales para proteger sus recursos naturales y culturales. APREC (Asociación para el Rescate del Ecosistema de Cajamarca) y CTN (Consorcio Turístico Nor Oriental). Estas han convocado a científicos, investigadores y exploradores con el propósito de desarrollar y difundir nuevos circuitos turísticos, además de capacitar a pobladores locales en función de su participación en un proyecto turístico de desarrollo sostenible para la región.

Bienvenida se suma a esta importante iniciativa, y muestra en la presente edición tres rutas para recorrer Cajamarca a través de su historia y arqueología, sus paisajes y el encuentro con su gente en su vida cotidiana.

REVISTA: BIENVENIDAPERU.COM

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TODOS LOS CAMINOS CONDUCEN A CAJAMARCA

Los caminos inca del ámbito del actual Cajamarca, corresponden al Capaq Ñan del Chinchaysuyo, tramos del gran camino longitudinal al que se integran caminos secundarios conformando una red. Para el viajero, andar por estos caminos representa no solamente la oportunidad de practicar una actividad deportiva en óptimas condiciones de altura, sino recorrer también segmentos de nuestro pasado en el contexto de una naturaleza de privilegio, entrando en contacto con las comunidades que habitan estos lugares.



Es la fase expansiva inca. Tupac Inca Yupanqui sale del Cusco hacia el norte por el camino del Chinchaysuyo, que termina en la laguna Chinchaycocha, hoy el lago Junín. Cruza la meseta de Pumpu, Huanucopampa, Huari, Conchucos, Huamachuco, subyugando poblados, construyendo palacios, trasladando mitmas, dejando embajadores y estableciendo las bases del gran camino inca norteño como obra monumental, de gran importancia estratégica para el crecimiento del Tawantinsuyo. El inca domina Cajamarca, tierra muy rica, donde extiende la cultura imperial a través de la imposición del tributo, el culto al Sol, la lengua y las costumbres. Luego sigue hasta el actual territorio ecuatoriano, cosechando temor y respeto. Dicen que en Cañar nace su hijo Huayna Cápac.

Así, ampliando el dominio del Tawantinsuyo y sellando la ruta imperial mediante un Capaq Ñan tallado y adosado a la cordillera de los Andes, muere este gran Inca. Su hijo Huayna Capac hereda el poder. Sojuzga a los chachapuyos y culmina la obra iniciada por su padre. El Capaq Ñan del norte recibe por orden suya mantenimiento diario para mejorar sus empedrados y puentes, mientras que los tambos son constantemente abastecidos con alimentos y vestidos.

El Capaq Ñan del Chinchaysuyo recorre longitudinalmente casi toda la extensión del territorio del departamento de Cajamarca. Va, de sur a norte, de Huamachuco hacia Cajabamba, pasa por el pueblo de Cauday y baja al río Criznejas.


Se cuenta que los incas sumergieron en las aguas de este río toneladas de oro, antes de que cayeran en manos de los españoles, después de la muerte de Atahualpa. El camino remonta hacia Chancay, pasa al distrito Ichocan, luego a San Marcos y Namora. Sale de este hermoso poblado por la zona de Bellavista y bordea la laguna estacional de Sulloscocha, donde entre los sembríos de papa y tarwi aún son visibles las bases de piedra de lo que fueran los muros laterales del tramo que se dirige hacia los históricos Baños del Inca. De aquí el camino se dirige a la actual ciudad de Cajamarca cruzando todo el valle en dirección al puente Rumichaca, de piedra natural, cercano a la Granja Porcón y en medio de 10,000 hectáreas de bosques de pinos. El Capaq Ñan continúa hacia Ingatambo, en la provincia de San Pablo, donde encontramos las bases de un tambo inca junto a un gran camino de ocho metros de ancho.

De aquí remonta hacia el noroeste en dirección a la reserva termal de Chancay, pasando por Quebrada del Hueco del Inca y la antigua hacienda de Quilcate; pasa por las provincias de Chota y Jaén, antes de cruzar varias veces el río Huancabamba y llegar a Ayabaca - en Piura - en dirección al Ecuador.

Recogiendo el afán de los constructores del camino inca por cuidar y preservar un recurso tan valioso, la Asociación para el Rescate del Ecosistema de Cajamarca APREC, pone en valor los recursos naturales y culturales del valle cajamarquino mediante la creación de circuitos turísticos no convencionales. Bienvenida conoció las tres rutas que APREC ofrece al turismo de aventura, y las recomienda con entusiasmo a sus lectores.

El Cañon de Sangal

REVISTA: BIENVENIDAPERU.COM

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OLLEROS- CHAVIN

Debido a la fama que ha adquirido Ancash en las últimas décadas entre andinistas y caminantes, el mercado ha ido creando formas muy creativas de recorrer las maravillosas cordilleras Blanca y Negra. Uno de estos innovadores productos es el Llama Trekking Olleros Chavín de Huántar. Se trata de una caminata de tres días de duración, que demanda un esfuerzo moderado. Permite observar paisajes poco imaginables y tiene como atractivo adicional el hecho de que los animales de carga son llamas especialmente entrenadas para estas lides. Lo interesante es que las llamas son provistas por comunidades de la zona, lo que añade al trekking el valor de estar incorporando a la población en los beneficios del turismo. Ya todos sabemos a estas alturas que es imposible hablar de un turismo sostenible si es que las comunidades no tienen en sus estrategias un rol activo.


DIA POR DIA
Acompañados por llamas garbosas, muy dispuestas a ayudarnos a pesar de que por momentos nos hagan gestos un tanto ariscos, comenzamos a andar desde el pueblo de Olleros, situado a 45 minutos de la ciudad de Huaraz.

La ruta, día por día, es la siguiente:


Chavín de Huantar
Primer día.- Desde Huaraz partimos por la mañana del primer día tomando el sur del Callejón de Huaylas, hasta la altura del puente Bedoya (12 Km) desde donde empieza la subida hacia Olleros
y el poblado de Canrey Chico.

En este punto la carretera se transforma en una trocha algo trotona y dificultosa. Llegamos a Quisuar, desde donde podemos observar los nevados de Cashan (5,716 msnm) y Shaqsha (5,703 msnm). Luego ingresamos a la Quebrada Uquián, para continuar hacia nuestro primer campamento, situado en un lugar denominado Arhuapanpa. Dormiremos a 4020 msnm.

Segundo día.- Empezamos a caminar sobre las lomadas de Ichu y Oconales. Veremos en el camino las comunidades de pastores de vacas, carneros y caballos en las zonas de Corrales y Chozas. Desde allí tomaremos un camino con características incas, y mientras andamos podremos observar la pequeña y hermosa laguna Collotacocha. En este punto el ascenso es más arduo pero el esfuerzo será compensado con la observación de los nevados de Uruashraju (5,722 msnm), Yanmarey. Tendremos luego que pasar el abra de Yanashallash, a 4,650 msnm, para finalmente, habiendo caminado unas cuatro horas, acceder a un paisaje de quebradas profundas. Aquí nos sorprenderá una pequeña ruina caracterizada por tener tres ventanas. Nos detendremos entre sus piedras para hacer un pago -u ofrenda- a los apus protectores, con hojas de coca. A nuestro segundo campamento - Shongopampa (4,080 msnm)- llegaremos descendiendo por la quebrada Shongo. En total debemos este día haber caminado seis horas.

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Loreto

Surcando los ríos Amazonas, Marañon y Samiria se llega a la segunda Reserva Natural más grande del Perú: dos millones de hectáreas de bosque lleno de vida en estado puro. El ecoturismo es la mejor salida que puede haber creado el hombre para visitar una Reserva Natural como la maravillosa Pacaya-Samiria.

No bien el viajero ingresa a la boca de la Reserva, ya se siente seducido por este paisaje deslumbrante de espejos de agua rodeados de bosques sin fin, y de amistosos delfines rosados que curiosos se acercan a su embarcación para juguetear. Lugar mágico, donde la naturaleza se desborda a cada paso, la Reserva Natural de Pacaya Samiria -la segunda más grande del Perú- se está convirtiendo en un viaje obligado para los amantes de la naturaleza, los observadores de aves y en general, para quien está abierto a descubrir los recursos vitales de nuestro "planeta solitario".

La reciente publicación del Plan Maestro de la Reserva actualizado por la INRENA, ayudará a la conservación de su flora y fauna y permitirá que los pueblos indígenas encuentren en el ecoturismo -dentro de las zonas de amortiguamiento- una alternativa de desarrollo sostenible que les permita progresar, manteniendo su cultura ancestral.

Si el viajero ha visitado alguna vez la Amazonía, se preguntará, "¿qué ofrece Pacaya Samiria que yo no haya experimentado en mis anteriores viajes?" Muchas cosas. Una de ellas, algo nunca visto, los espejos de agua. Pero no nos adelantemos, embarquémonos en el puerto de la ciudad de Iquitos, donde todo es caos, furia porteña, anomia y sobre todo, una vitalidad sin límites.

Cuando su embarcación vaya dejando la ciudad de Iquitos, tomando rumbo sobre el Amazonas, verá usted también cómo una ciudad desaparece entre los reflejos dorados de la luz del sol, mientras que lanchas, lanchones de pasajeros, botes a remo y canoas de caoba lo seguirán como pequeños peces hasta que se vayan quedando en sus destinos ribereños. Horas más tarde se enfrentará usted con la inmensa Y griega que hacen el Ucayali y el Marañón cuando se unen y confluyen en el Amazonas, el río más ancho y caudaloso de todo el planeta.

De ahora en adelante, sólo hay naturaleza, nada de cultura. Ese dominio de la naturaleza será también el que marque las pautas de las actividades que el viajero habrá de realizar en adelante. Pocos paises como el Peru pueden presumir de tan variados paisajes, belleza natural, y riqueza en la biodiversidad. Pacaya Samiria lo espera.


REVISTA: BIENVENIDAPERU.COM

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Reflejos de la Amazonia

El ecoturismo consiste en reorientar la idea de viajar, y en lugar de hacer un turismo depredador, propiciar que el máximo disfrute del viajero sea descubrir la naturaleza y el placer invalorable de cuidarla, de conocerla, de respetarla. En el Departamento de Loreto se ubica la Reserva Natural de Pacaya Samiria que con 2,080,000 hectáreas es la segunda más grande del Perú después del Manu.
Embarquémonos en el puerto de la ciudad de Iquitos, donde todo es caos, furia porteña, anomia y sobre todo, una vitalidad sin límites. Nos dirigimos hacia la Reserva y horas más tarde nos enfrentamos con la inmensa Y griega que hacen el Ucayali y el Marañón cuando se unen y confluyen en el Amazonas, el río más ancho y caudaloso de todo el planeta.

En la zona de amortiguamiento de la Reserva existe una oferta considerable de hospedajes turísticos (lodges) en los que el viajero se puede contactar con la flora, la fauna y algunas comunidades sobre todo de los grupos Kukama y Kukamiria. La propuesta de estos hospedajes está en general en concordancia con los conceptos básicos del ecoturismo: sus instalaciones son rústicas y las actividades para el viajero son de observación de la naturaleza. Hay pesca, trekking y un deporte que cada vez gana más adeptos: el Canopy, que consiste en trepar a altas torres de madera levantadas en medio del bosque desde cuyas cumbres se puede observar la selva interminable.
En las orillas del Marañón encontramos pequeños pueblos que albergan comunidades; estos suelen mostrar la limpia arquitectura tradicional, con los techos de palma y los ambientes abiertos: como un gran espacio rectangular que hace las veces de plaza de armas y cancha de fulbito, y a su alrededor se distribuyen los locales públicos: la posta, la iglesia, el colegio, etc. Dos de estos pueblos deben ser visitados: San Martín de Timpishia y Puerto Miguel.

Una vez que se llega al Puesto de Vigilancia I, se llega al primer control y al último indicador de presencia humana. De ahora en adelante, sólo hay naturaleza. La composición de los ríos en los que estamos hace que el agua sea de un color granate rojizo oscuro. La amplia superficie del río a ciertas horas del día va adquiriendo un tono absolutamente negro, brillante y de apariencia densa, tal como si fuese un espejo bruñido. En esa superficie se refleja el paisaje real, duplicándose con exactitud. En esta agua se puede pescar, pero para conocer las especies, no para depredarlas.

Otra actividad es la de pasear -de día y de noche- en lancha a motor o en bote de remos, a los lagos, lagunas (cochas) y caños (canales de entrada a las orillas). La laguna de Atuncocha muestra los mejores espejos de agua y las más atractivas posibilidades para encontrar delfines rosados. ¿Aves? Casi sin fin las garzas, el martín pescador, los carpishos, el halcón, el águila mamavieja, los jocosos guacamayos, los loros, tucanes... Tambien hay monos como el negro, el fraile, el leoncillo o cien más. Mamíferos de agua, mamíferos de tierra y una variedad inagotable de insectos, le recordarán una y mil veces que está usted en el reino de la naturaleza.

REVISTA: BIENVENIDAPERU.COM

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Los ceramistas de Pucara

No es posible olvidar su nombre. Pucará, la versión acentuada de la palabra quechua "pukara"; resume la historia de la región sureña. Significa fortaleza, fuerte, lugar de resistencia, al acecho del enemigo. Los visitantes que conocen el pueblo no dejan de visitar los restos arqueológicos en el Km. 106 de la carretera, que une Puno con Cusco, a 3950 m.s.n.m.

Hasta allí fueron Grimanesa Neuhaus y Carlos Runcie Tanaka a trabajar tres meses con artesanos de Cusco y Puno para cumplir con el Proyecto de desarrollo competitivo de la artesanía peruana, que esta vez tenía el sugestivo nombre de "Formación de formadores". El proyecto pertenece al Instituto de desarrollo del sector informal, y fue financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo.

La elección de los artistas no pudo ser mejor. Grimanesa (Grimu para los amigos) une su talento artístico a una voluntad permanente de viajar por el país y cosechar las experiencias del quehacer popular.

Es una armoniosa combinación de conocimiento de su quehacer como ceramista con una proyección empresarial que la hacen la profesora indispensable para los participantes del proyecto. Carlos, maestro de la forma y el color, decidió abandonar por un tiempo su conocido amor por la costa, y lejos de sus cangrejos y la cerámica de Chancay, se comprometió a cumplir con largueza el syllabus de siete materiales importantes que les pedía el proyecto: 1- formación de formadores, 2- análisis de materiales, 3- diseño, 4- técnicas de producción (torno, modelado a mano, moldes, etc), 5- decoración (engobe, pigmentos, esmalte), 6- hornos, cocción y 7- marketing, embalaje y costos.


Luego de conocer a sus treinta alumnos (11cusqueños, y 19 puneños), nuestros artistas decidieron que en lugar de dividirse los puntos del programa, los dos cubrirían todos los temas, actuando al alimón. De esta manera, cada clase era una experiencia compartida por profesores y alumnos.

Como era de esperar, los participantes formaron un grupo muy heterogéneo, que se ubicó en el barrio El Progreso de Pucará. La expectativa general era crear futuros maestros que de regreso a su comunidad sean capaces de transmitir una experiencia que permitiese hacer piezas para el mercado limeño y si fuera posible con calidad de exportación. Los artesanos, siguiendo el patrón tradicional del área andina, se dedicaban a este quehacer en los espacios que les dejaba sus labores agrarios. Esto no quiere decir que fueran novatos. Varios de ellos hacían de su arte una actividad rentable y ya tenían pedidos de importancia, que se cumplían en los espacios que no interrumpían la siembra, cosecha o barbecho.

La elección del lugar de trabajo fue Pucará, no lejos de Santiago de Pupuja, ni de los centros arqueológicos. Se hizo pensando en que los alumnos puneños se ubicaban en los alrededores, atraídos por el imán de la arcilla. Desde siglos atrás el barro de Pucará ha sido apreciado como ideal para la cerámica precolombina, pero su empleo contemporáneo carecía de los acabados que redundase en un beneficio artístico o económico para las comunidades altiplánicas. Incluso gran cantidad de las piezas de Pucará se pintan en Cusco, que recibe los "bizcochos" o piezas sin color. Fábricas como Bilcaro de Cusco han mantenido este trato con los ceramistas, lo que hace posible que sigan conservando su arte, por lo menos hasta cierto nivel del proceso.

Grimu y Carlos, aparte de cumplir con el programa, decidieron despertar en los estudiantes la capacidad de renovar o refinar sus motivos. Es así como el diseño volvió a enriquecerse con la naturaleza del lugar y las riquezas artísticas de las iglesias de Pucará y Santiago de Pupuja, sin perdonar la visita al museo y la obligación de reparar en la flora y ambiente que los rodeaba. Es sabido que los alfareros prehispánicos no recorrieron más de un kilómetro para obtener sus arcillas y temperantes, aunque es posible que excepcionalmente hayan caminado hasta siete Km. a la redonda, por algún componente especial. Los profesores buscaron que cada una de las tres piezas que deberían hacer sus alumnos fuesen muestras de colección, orientándoles a confeccionar trabajos para decorar la sala o terraza de una casa citadina en Lima o cualquier otra urbe. También lograron que cada uno de los ceramistas colocase sus sellos a sus obras, uno que identificaba su pueblo y otro, muy personal, que servía como firma del autor.

No hay mayor satisfacción que el saber que está cumplida la palabra empeñada, en este caso, "enseñar" pudo ser al mismo tiempo una experiencia vital para los ocasionales maestros. Grimanesa y Carlos, se sienten fortalecidos por los meses que permanecieron en Pucará y se han comprometido a realizar un seguimiento. En el panorama general de las artes peruanas, acciones como la descrita hacen posible vivir con esperanza.

FUENTE: Revista BIENVENIDAPERU.COM

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Mineros Cerro Verde inician huelga

Los trabajadores de Cerro Verde, la tercera productora de cobre de Perú, iniciaron el jueves una huelga indefinida en demanda de mejoras salariales y laborales, dijo un dirigente sindical.

Cerro Verde es controlada por la minera Freeport-McMoRan Copper & Gold Inc. y opera en la región Arequipa, en el sur de Perú.

El año pasado, la minera produjo unas 273.960 toneladas de cobre, según datos del Gobierno peruano.

“Ya empezó la huelga a las 6 de la mañana (1100 GMT)”, dijo a Reuters el dirigente sindical Leoncio Amudio en una conversación telefónica.

Ejecutivos de Cerro Verde no estuvieron disponibles para comentar sobre la huelga.

Amudio dijo que el Gobierno peruano convocó a dirigentes sindicales a una reunión a partir de las 2000 GMT en Lima para dialogar con representantes de la empresa sobre sus demandas.

“Nos solicitaron que no hiciéramos efectiva la medida (la huelga), pero la base ha acordado ir adelante con ella”, afirmó.

Los trabajadores de Cerro Verde realizaron en junio una huelga que duró 11 días para pedir a la empresa que cumpliera con compromisos laborales pactados en un acuerdo colectivo.



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Guía Turística de Machu Picchu

"La ciudad sagrada de los Incas" - "La ciudad perdida"
Lugar declarado "Patrimonio Cultural de la Humanidad" por la UNESCO

Es un lugar lleno de mística, es un monumento a la divinidad, en donde el hombre se siente realmente como una criatura de los dioses, el cariz abrumador de su espíritu, parece transportarlo a un lugar mágico donde cualquier cosa es posible, de manera inimaginable. Es un lugar donde las fuerzas extrañas de naturaleza le transportan a uno a un estado cósmico incomparable, un estado que puede experimentarse sólo en Machu Picchu.

Es uno de los centros arqueológicos más famosos del mundo, y por ende, el atractivo turístico más visitado del Perú.

La ciudadela de Machu Picchu (voz quechua: montaña vieja) es hoy universalmente conocida, tanto por sus imponentes y originales ruinas, como por su incomparable situación al borde de un abismo, en cuyo fondo corren las aguas tormentosas del río Urubamba. Aún hoy, constituye un misterio cómo lograron, sus constructores, llevar inmensos bloques de piedra a la cima de la montaña y edificar tan bella ciudad.

Probablemente construida en el siglo XV, en la mayor dificultad topográfica, agreste e inaccesible. Es la máxima obra de intrepidez e inteligencia de la Cultura Inca. De origen religioso militar; tiene una extensión de 13 km². La ciudadela estuvo cercada por una gran muralla de 6 m. de altura y 1.8 m. de ancho. Se calcula que fue habitada por unas 10 mil personas. Construida en piedra granítica (paredes y muros), madera (puertas y vigas) y techos de paja.

Sin duda, constituía en su tiempo un puesto avanzado de un complejo de fortalezas incaicas, que defendían de los asaltos de los indígenas de la selva, el acceso a tierras incaicas del Valle Sagrado y acceso a la ciudad inca de Cuzco.

Teniendo como fondo escénico la montaña del Huayna Picchu (voz quechua: montaña joven) la ciudadela inca se divide en cuatro sectores. Al nor-oeste se ubica lo que probablemente constituía la zona religiosa principal, incluyendo la plaza llamada por Hiram Bingham "Plaza Sagrada", el templo de las "Tres Ventanas", el "Templo Sagrado", la "Mansión Sacerdotal" y el "Intihuatana", bloque de piedra labrada de carácter religioso, típico de la religión incaica.

El intihuatana (voz quechua: lugar donde se amarra el sol) es un observatorio solar, que permitía medir las estaciones del año y el transcurso del tiempo, sobre la base de las proyecciones de sombras.

Al nor-este se ubican la mayor parte de las residencias y las más espaciosas. Al sur-oeste se encuentran las moradas de más cuidada construcción y la Torre o Torreón, conjunto que probablemente se podía considerar como el centro de la vida ciudadana.

Finalmente al sur-este, la parte inferior de Machu Picchu, se ubican las residencias más humildes separadas por estrechas callejuelas. Numerosas terrazas o andenes para los cultivos, comunicados por un complejo sistema de canales artificiales para la irrigación. Las escalinatas en esta zona tienen un perfecto acabado. En la parte inferior de los andenes se ubica el cementerio. En una excavación arqueológica se desenterraron 135 esqueletos, de los cuales 109 correspondían a mujeres. Este hecho hizo suponer a algunos historiadores y arqueólogos que Machu Picchu fue habitado casi en su totalidad por mujeres, las elegidas del Inca, que huyeron del Cusco antes de la llegada de los españoles. Machu Picchu nunca fue conocida por los conquistadores españoles.

Machu Picchu fue dada a conocer al mundo científico por Hiram Bingham, quien conducido por lugareños que la frecuentaban, llegó a ella el 24 de julio de 1911. Bingham, antropólogo norteamericano de la Universidad de Yale, inició los estudios arqueológicos y realizó una extraordinaria investigación de la zona. Bingham le acuñó el nombre de "La Ciudad Perdida de los Incas", a través de su primer libro "Lost City of the Incas".

El Mausoleo Monumental, es un bloque pétreo, cuyo interior abovedado era utilizado para ritos o sacrificios; de paredes labradas.

Dentro de la ciudadela existió un sector destinado a la cárcel, en donde se aplicaban castigos a los presos, dentro de nichos de roca.

En la zona de habitaciones, existió un sector para la nobleza, grupo de casas situadas en hileras sobre una pendiente; la residencia de los Amautas (sabios) caracterizados por sus muros de color rojizo, y la zona de las Ñustas (princesas) con habitaciones de forma trapezoide.

En tiempos incaicos, desde Cusco se accedía a Machu Picchu por un camino que pasaba por las laderas de las montañas, a unos 1,000 metros (3,281 pies) por encima de la orilla izquierda del río, y en el que se encontraban sucesivamente las localidades de Patallacta, Huallabamba, Runku Rakay, Sayacmarca, Phuyu Pata Marca y Wiñay Wayna, yacimientos arqueológicos incaicos de extraordinaria belleza, subsisten aún hoy, y sólo pueden ser visitadas por quienes decidan llegar a ellas en una caminata, el "inca trail", siendo esta una de las formas preferidas por miles de turistas de arribar a Machu Picchu en los últimos años.

Desde Machu Picchu también se puede emprender una maravillosa y emocionante caminata, a través de un camino de herradura, muchas veces al borde del precipicio hasta la cima del Huayna Picchu, ubicado en la zona nor-oeste de la ciudadela, desde donde se logra una vista de inimaginable belleza, y tener la sensación de estar cerca de los dioses que acompañaron a los Incas. En el camino podrá observar grutas naturales, cavernas talladas, terrazas, y escalinatas muy empinadas, que fueron talladas en la roca por los antiguos incas. Destacan los tallados en las rocas, las tumbas y mausoleos que se ubican en los márgenes de este camino. En la cima, existen muros semicirculares y andenerías.

La ciudadela inca de Machu Picchu se ubica a 2,300 m.s.n.m. (7,546 pies), a 112 kilómetros (70 millas) desde la ciudad de Cusco, en el valle del Urubamba, en la parte baja del Valle Sagrado de los Incas, zona de acceso a la selva alta. Se accede a ella desde el pueblo de Machu Picchu, conocido también como Aguas Calientes, hasta donde arriba el tren desde el Cuzco.

El Estado Peruano creó en 1981, el Santuario Histórico de Machu Picchu, con una superficie de 32,592 ha. que incluye no solamente la parte arqueológica, sino también grandes extensiones de bosques, con abundante flora, fauna y belleza paisajística, destacando la abundante presencia de orquídeas. Declarado como "Patrimonio Cultural de la Humanidad" por UNESCO.

Si usted es amante de la buena lectura y de los poemas, y decide viajar a Machu Picchu, le recomendamos que lea el poema "Alturas de Machu Picchu" del famoso escritor chileno y Premio Nóbel, Pablo Neruda.

El tiempo mínimo recomendable para tomar un tour Machu Picchu es de un día.

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